Peut-on désirer sans souffrir? Dissertation, les corrigés du bac 2008

Peut-on désirer sans souffrir?

• Corrigés du baccalauréat de 2008
• Série ES

Ce corrigé fait 3 pages word, il comprend une introduction, un développement en trois parties, une thèse, une antithèse et une synthèse, chaque partie a trois arguments et est séparée d'une autre par une transition. La conclusion propose une ouverture.

Sujet : Peut on désirer sans souffrir?

Extrait de l'étude :

L'homme peut il désirer sans souffrir? Doit il oublier ou souffrir, est ce la seule dialectique dans laquelle il puisse s'enfermer? Qu'en est il du besoin? Ne pas le satisfaire fait souffrir, on sait aussi le plaisir lié à la satisfaction du besoin, voire la disparition de la douleur. Cependant le désir est bien plus paradoxale car ce qui manque fait souffrir alors même que nous sommes tournés vers des objets dont on pourrait se passer. Pourtant l'homme peut s'avouer malheureux alors même que ses besoins sont satisfaits. Comment comprendre ce paradoxe? Si le désir est inhérent à la nature humaine, nous devrions évaluer à sa juste mesure la souffrance qui lui est propre. Comment admettre que l'homme puisse continuer de désirer en pleine lucidité et conscience de la souffrance que le désir entraîne? Il semblerait qu'il soit bien trop simple d'évoquer le désir comme un simple manque douloureux. Il faudrait plutôt parler en terme d'évaluation du plaisir qu'il peut procurer pour vois s'il faut raisonnablement s'y livrer ou y renoncer pour éviter les souffrances.

Plan proposé :

• Introduction très développée
• Développement
• I - Le désir comme conscience malheureuse d'un état de manque
• trois arguments
• - le désir réalisable
• - Les cyrénaiques
• - Désir et plaisir chez les cyrénaiques
• Transition
• II - Maitriser ses désirs pour guérir de la souffrance
• trois arguments
• - L'hédonisme cyrénaique
• - L'aspect insatiable du désir
• - Le désir est synonyme de souffrance
• Transition
• III - Une souffrance acceptée est elle encore vraiment une souffrance?
• Trois arguments
• - Le désir et la passion
• - Le désir, la passion et la dépossession de soi
• - Une souffrance lucide et atténuée
• Conclusion avec ouverture

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