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mercredi 28 octobre 2015

L'art peut-il se passer de maîtrise technique?

L'art peut-il se passer de maîtrise technique?

L'art peut-il se passer de maîtrise technique?

  • Par prepabac
  • Le 09/03/2017
  • Dans Dissertations philosophie                

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samedi 17 octobre 2015

Les lycées français du monde

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Cours de philosophie sur skype : organisation

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Cours de philosophie sur skype

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lundi 14 septembre 2015

la culture fait-elle l'homme?

La culture dénature t'-elle l'homme? Dissertation intégralement rédigée

  • Par prepabac
  • Le 09/03/2017
  • Dans Dissertations philosophie                

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mercredi 2 septembre 2015

L'existentialisme est un humanisme de Jean Paul Sartre : document sous forme de questionnaire pour vous aider à comprendre le penseur et sa philosophie. "Nous sommes condamnés à être libre"





  • Jean Paul Sartre au baccalauréat de philosophie
  • L'existentialisme est un humanisme
  • Compréhension des concepts et lecture du livre
  • Questionnaire bac pour vous aider
  • Descriptif du document :
  • Le questionnaire bac comprend 11 questions réponses sur Sartre et son ouvrage "l'existentialisme est un humanisme".
  • C'est un document idéal pour accéder à une bonne compréhension de l'ouvrage de Sartre et cerner les concepts essentiels. Les formules clés sont expliquées de manière à saisir les idées dominantes de la philosophie sartrienne. 
  • C'est un bon document pour se préparer à l'oral de philosophie ou encore un "plus" pour le cours

L'existentialisme est un humanisme, fiche de lecture

  • Par prepabac
  • Le 04/12/2012
  • Dans Fiches de lecture philo                

 Très bonne fiche de lecture pour le bac de philosophie
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mardi 1 septembre 2015

Questionnaire sur la religion. Définition, critiques de la religion, Marx, Feuerbach, Nietzsche et Epicure. Croire et penser. COmment le croyant est-il perçu par Alain? Document bac en questionnaire pour étudier le thème de la religion



Questionnaire philo toutes séries




  • Questionnaire bac : toutes séries
  • Bac de philosophie : séquence "la culture", la religion
  • Descriptif du document :
  • Définition de la religion : 4 questions réponses
  • 2 textes d'Alain :
  • Comment le croyant est-il perçu par Alain? 6 questions réponses
  • Synthèse : croire et penser
  • Les critiques de la religion : les philosophes du soupçon
  • Critique de la religion chez Epicure : 1 question réponse
  • Critique de la religion chez Feuerbach : l'essence du christianisme : 1 question réponse
  • Critique de la religion chez Marx : 1 question réponse
  • Critique de la religion chez Nietzsche : 1 question réponse





mercredi 26 août 2015

Questionnaire sur l'art : 45 questions réponses pour étudier le cours sur la culture. Toutes séries. Définition du beau, le goût, la création esthétique, la contemplation, la nature de l'art, les Beaux arts. La beauté dans l'Hippias de Platon et la critique de la faculté de juger. Y a t'-il un but à l'art?



Séquence culture, l'art




  • Questionnaire sur l'art
  • Descriptif du document
  • Définition du beau : 3 questions réponses
  • Le goût comme instrument de discernement esthétique : 4 questions réponses
  • La création esthétique : 1 question réponse
  • La contemplation esthétique : 2 questions réponses
  • La nature de l'art : 8 questions réponses
  • Les beaux arts : 1 question réponse
  • Questions de culture : 4 questions réponses
  • Qu'est-ce que le beau en poésie : l'art pour l'art : 6 questions réponses
  • Comment définir la beauté : l'HIppias de Platon : 5 questions réponses
  • Kant, Critique de la faculté de juger. Le beau n'est ni l'agréable, ni l'utile ni le bon : 5 questions réponses
  • Y a t'-il un but à l'art? 6 questions réponses


mardi 25 août 2015

Séquence politique : bac de philosophie, l'homme et le citoyen. Peut-on être homme sans être citoyen



Séquence politique toutes séries




  • De l'homme au citoyen
  • Questionnaire bac toutes séries
  • Séquence politique
  • Descriptif du document :
  • Questionnaire 1 : compréhension de la question : peut-on être homme sans être citoyen?  6 questions réponses
  • Questionnaire 2 : L'anthropologie aristotélicienne : 9 questions réponses
  • Questionnaire 3 : Rousseau : 7 questions réponses
  • Questionnaire 4 : Machiavel : 4 questions réponses

Peut-on être homme sans être citoyen? Révisions bac philo, séquence la politique, notions l'Etat, la Société

  • Par prepabac
  • Le 09/03/2017
  • Dans Dissertations philosophie                

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jeudi 30 juillet 2015

dimanche 7 juin 2015

L'actualité : Les sujets de philosophie du bac 2015 à l'étranger...

L'actualité : Les sujets de philosophie du bac 2015 à l'étranger...:   Profs en direct le jour du bac  Liban Sujets de philosophie, série S, Liban, bac 2015 Sujets de philo...

L'actualité : Les sujets de philosophie ES, bac 2015, Washington...

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L'actualité : Les sujets de philosophie 2015, série L, Washingto...

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mercredi 27 mai 2015

L'actualité : Les sujets de philosophie sont tombés : Liban 2015...

L'actualité : Les sujets de philosophie sont tombés : Liban 2015...:                 Les sujets tombés au baccalauréat de philosophie : Liban, bac 2015     Sujets de la série ES et ...

L'actualité : Les sujets à l'Etranger, Liban 2015, philosophie s...

L'actualité : Les sujets à l'Etranger, Liban 2015, philosophie s...: Profs en direct le jour du bac  Sujets de philosophie, série S, Liban, bac 2015 Sujets de philosophie, ba...

jeudi 16 avril 2015

La raison et le réel : la connaissance, l'interprétation, la démonstration, la vérité. La raison pour ordonner le monde réel




La raison pour ordonner le monde réel

LA RAISON ET LE REEL

La raison s'est affirmée peu à peu comme le moyen privilégié pour ordonner le monde réel et faire émerger la connaissance.
Notions introductives:
La Raison =la faculté de juger (distinguer le vrai du faux), de connaître et de comprendre
La raison peut produire des représentations objectives en ce sens elle se distingue des simples pensées subjectives.
Le Réel désigne, dans un premier sens, tout ce qui existe, ou le fait d’exister = ce qui existe vraiment
La vérité = le but de la connaissance
La raison et le réel = La raison se fixe pour but de connaître et de comprendre le réel qui devient son objet. La raison détermine ce qui est réel ou pas.
La raison pour ordonner le monde réel
*** Quel est notre rapport au monde? Magie? Raison? 
L'humanité et l'esprit humain sont passés par trois « États » successifs :


L’attitude scientifique n’est pas naturelle à l’homme = elle est une conquête de l’histoire.
1. La théorie d’Auguste Comte = les trois états :
Dans un premier temps, les hommes se référaient à des explications théologiques pour rendre compte des éléments, ils étaient ainsi ramenés aux caprices de Dieu.
La métaphysique succède aux explications théologiques, les dieux sont remplacés par des forces abstraites et enfin, la science permet de justifier des faits en rattachant objectivement ces derniers les uns aux autres. Nous retrouvons à travers l’évolution de ces trois stades, théologique, métaphysique et scientifique la théorie des trois états d’Auguste Comte. Nous voyons donc que l’attitude scientifique est un produit tardif de l’histoire puisqu’elle n’est pas spontanée chez l’homme. Elle propose une explication qui n’est plus anthropomorphique, cela signifie qu’on ne projette plus de sentiments humains sur les phénomènes.
2. Un niveau scientifique :
Le niveau scientifique suppose que les explications soient dénuées de tout anthropomorphisme. Il faut poser des relations objectives qui ne soient plus le reflet des dispositions subjectives de l’homme. La connaissance spontanée du réel est donc anti-scientifique. La science doit dépasser les apparences et l’observation empirique qui sont des obstacles épistémologiques. Il faut passer au-delà des données immédiates et poser des rapports = ainsi le poids dépend du champ de gravitation. La réalité scientifique n’est donc pas immédiate mais construite. Par exemple, la température devient un fait scientifique lorsqu’elle n’est plus sentie sur la peau mais lue sur le thermomètre. Du vécu immédiat, on passe au connu scientifique.
3. Les caractéristiques de la science différente de la technique :
La science est désintéressée. La technique est le fait pour l’homme d’utiliser les connaissances scientifiques. Elle est donc pragmatique et utilitaire.
L'état positif = l'état scientifique correspond à une objectivation du réel


La relation Raison et Réel
Formes historiques de la relation
La raison ontologique =logos = la parole ou le langage=le discours visant la vérité
La raison dogmatique =(ce qui est dogmatique = évident et indiscutable).  La raison est la faculté humaine de connaître la réalité (Descartes, Spinoza, Leibniz = les rationalistes)
Descartes affirme au tout début du Discours de la Méthode: «Le bon sens est la chose au monde la mieux partagée»  =le bon sens est la raison.
« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée… La puissance de bien juger, et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens, ou la raison, est naturellement égale en tous les hommes. »
Discours de la méthode, René Descartes, 1637
La raison critique = elle s'oppose à la raison dogmatique dans le sens où elle doit être capable de voir ses propres limites. Travail critique sur la raison qui est l'oeuvre de Kant, il faut relativiser le pouvoir de la raison. Concernant la question de savoir si l'on peut connaître le réel selon Kant = Il faut distinguer les phénomènes, ce qui apparaît et les noumènes, les choses en soi.
La raison dialectique = «Tout ce qui est rationnel est réel et tout ce qui est réel est rationnel» Hegel. Dimension historique de la raison, Hegel réunit la Raison et le Réel. Rien n'échappe au processus rationnel, (même les guerres dans l'Histoire se justifient) tout obéit à ce principe logique.
La raison scientifique = Il faut renoncer à la raison dialectique car nous ne pouvons avoir une connaissance absolue du réel qui nous échappe. C'est la science qui découvre le réel, elle permet une connaissance objective et vraie.


Les trois modalités de la relation Raison et Réel

mardi 14 avril 2015

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lundi 6 avril 2015

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