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lundi 13 décembre 2010

Etude des fragments d'Héraclite, fragments 36, 119, 50 : la pensée de la contradiction

Héraclite
Etude des fragments d'Héraclite, fragments 36, 119, 50 : la pensée de la contradiction

Héraclite d'Ephèse
Philosophe grec
Né en -576
Décédé en -480

Le corrigé fait deux pages word police 14, il comprend une introduction relativement aux fragments du philosophe, Héraclite dit l'obscur et un développement sur l'étude de quelques fragments, 36, 119, 50 et sur "la nature aime à se cacher".

Extrait de l'étude :

Il faut savoir écouter le logos, saisir l’harmonie, c’est une vocation philosophique car connaître la loi de l’unité des contraires signifie comprendre l’harmonie...

Plan de l'analyse des fragments :

Introduction

Annonce du plan

Développement

Etude du fragment 36

Etude du fragment 119

Etude du fragment 50

"La nature aime à se cacher " : analyse

Pour vous procurer le corrigé, cliquez sur le lien :

Etude des fragments d'Héraclite
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la phénoménologie de la perception, Merleau Ponty

la phénoménologie de la perception

Merleau Ponty

Le corrigé fait deux pages word police 14, il comprend une introduction et un développement en deux paragraphes relativement à l'étude phénoménologique de la perception chez Merleau Ponty, et une conclusion.

Extrait de l'étude :

La perception se situe au niveau du pré objectif. Nous n'avons pas encore saisi chaque objet...

Plan de l'analyse :

Introduction

Développement

La nature des sensations

Description phénoménologique de la perception


Conclusion


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La philosophie de la perception, Merleau Ponty


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La philosophie cartésienne, le point de départ de la philosophie, le cogito ergo sum, la conscience existante et la conscience pensante

LA PHILOSOPHIE CARTESIENNE

Le point de départ de la philosophie
Le cogito ergo sum

La conscience existante
La conscience pensante


Le corrigé fait deux pages word police 14, il comprend deux paragraphes relativement à la philosophie cartésienne et à la question de la naissance du "je", la vérité indubitable, le cogito ergo sum, fruit du doute hyperbolique, méthodologique et non sceptique.

Extrait de l'étude :

L’unité de la pensée et l’être renvoient à la question de savoir ce que je suis. Je pense, je suis, je suis pensé. Je suis une chose pensante...

Plan de l'analyse :

Le cartésianisme méthodologique

Doute naturel et doute hyperbolique

Le doute hyperbolique n’est pas un doute sceptique

Le doute comme point de départ, doute non sceptique

La vérité indubitable, sortie du doute


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La philosophie ancienne, la Grèce, le berceau de la philosophie, une civilisation de la parole, histoire de la philosophie

La philosophie ancienne

Une civilisation de la parole, Histoire de la philosophie

Le corrigé fait deux pages word police 14, il comprend une introduction pour situer la question et annoncer le plan, un développement en cinq paragraphes

Extrait de l'étude :

La Grèce est une civilisation de la parole et de la parole politique. Il y a une prééminence sociale de la parole...

Plan de l'exposé :

Introduction

Annonce du plan

Développement

Les limites historiques de la philosophie antique

Les limites géographiques

La colonisation grecque

Deux cultures

Histoire de la philosophie, l'importance de la parole dans la philosophie antique

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La philosophie leibnizienne, le système du philosophe, la querelle des forces vives, la géométrie, la physique, exposé pour le bac de philosophie+

La philosophie leibnizienne
Le système leibnizien

Le corrigé fait deux pages word police 14, il comprend une introduction pour situer la système leibnizien, un développement en trois paragraphes relativement à la querelle des forces vives, la géométrie et la physique du philosophe.

Extrait de l'étude :

Ce par quoi une chose persiste en son mouvement outre les obstacles exprime la quantité de conatus...

Plan du commentaire :

Introduction

Situation de la question

Annonce du plan

Développement

La querelle des forces vives

La géométrie

La physique

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Le système leibnizien


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